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原创 文章革浮浇,近世无如韩??从论诗诗看梅尧臣对

发布日期:2020-07-27 04:56   来源:未知   阅读:

原标题:文章革浮浇,近世无如韩??从论诗诗看梅尧臣对韩孟诗派的接受(上)

李 沛

第758期 摘 要:论诗诗是中国古代诗论的一种特殊形式,它以诗的形式论诗,其内容可以是对诗人、诗作的评论,也可以是对诗歌理论的阐释。梅尧臣作为专力作诗的北宋中期著名诗人,又是诗文革新中的关键人物,无论是诗歌创作还是诗学观念都对后世影响很大。梅氏诗作现存两千六百余首,其中有百余首论诗诗,从中可以窥视他的诗学思想。梅氏在论诗诗中提及韩孟诗派的次数最多,表现出师法的倾向性,其论述的焦点集中在韩诗力主复兴古道与极富创新精神两个方面,这是梅尧臣广阔诗学视野的体现,也是对北宋中期诗文革新这一时代思潮的回应与引领。 关键词:论诗诗;梅尧臣;韩愈;复古;革新

严羽《沧浪诗话》言及梅尧臣“学唐人平淡处” ,方回《桐江续集》评梅诗“绰有盛唐风” ,刘熙载《诗概》论断“梅圣俞出于东野” ,这些基于对梅氏诗风体认的评骘颇具代表性,在诗歌史上影响深远。由此可见,诗评家们在梅氏的主要诗风以及渊源流承的问题上,仁智互见且难有定论,而这也从侧面印证出梅诗博采众长、熔铸前贤之功。梅诗中提及的诗人及诗作很多,从《诗经》《离骚》到同时期的欧、苏,从个别篇章到“元和”“我朝”的时代观照,反映了梅氏本人广阔的诗学视野。

一、从论诗诗看梅尧臣对韩孟诗派的倾慕

关于梅诗的师法对象,或者具体来说学唐主谁的问题,历代诗评家众说纷纭,但有一共通点,即都是基于对梅诗某种风格的体认而索隐前贤中与其近似者,以定位其渊源流承关系。本文拟以论诗诗为中心,梳爬梅氏对前代诗家的评骘,以考察他推崇的是哪位前贤,并结合论诗诗的具体内容推详其师法渊源。